WELCOME DOBRO DOSLI
   
  mU$A
  kocka
 

Kocka (kladionica) put u propast

Kako ne shvataju kockari da, i ako dobiju, time ce samo vratiti dio izgubljenih, ulozenih, prokockanih sredstava, a Allahova kazna ostaje i poslije toga kao mac koji stoji iznad glave da presijece tu kratkotrajnu radost...

Kockanje je jedna od najstetnijih, po dusu najgorih i po covjekov imetak najopasnijih navika koju, stoga, kao takvu, islam najstrozije osudjuje i zabranjuje. Kockanje podrazumijeva svaku igru u novac, gdje svaki ucesnik mora dobiti ili izgubiti.

Kaze Uzviseni Allah:

"Ne jedite imetke jedni drugih na neposten nacin... " (El Bekare, 188) Ovo znaci - tako sto ce jedan od vas ciniti zulum (nepravdu) svome drugu. Kocka je jedan od najvecih zuluma i najgorih nepravdi. Jedenje tudjeg imetka na taj nacin je odvratna stvar koja je osudjena na propast.

Takodjer je rekao Uzviseni u 90. ajetu sure El Maide, ukazujuci na ovo zlo:" "O vjernici..."" Poziva ovim ajetom i ovim rijecima Uzviseni svakog onog u cijem srcu ima imana. Stoga, nakon ovog poziva napregnite usi, jer vam se nesto zabranjuje ili stavlja u obavezu, ako u Allaha vjerujete. Nastavlja Allah dz. s.:" "vino, i kocka, i kumiri i strelice za gatanje odvratne su stvari, sejtanovo djelo; zato se toga klonite, da biste postigli sto zelite.""

Ima li neko od onih koji se bave kockom da ce ove velicanstvene rijeci poslusati?
Postoji li covjek koji u Allaha vjeruje i Kur'an postuje da ce ostati gluh nakon ovih rjeci Njegovog Gospodara? U protivnom, zapitaj se kakva je tvoja vjera! Da li ti, onda, licis na nekog drugog, a ne na muslimana?! Ovo zbog toga jer Dahhak prenosi od amidzica Allahovog Poslanika s.a.w.s., Ibn Abbasar.a., da je rekao: "Kockali su se u predislamskom periodu (dzahilijjetu) do dolaska islama, pa im je Allah zabranio ove ruzne stvari."

Ovo potvrdjuje i hadis resulullaha Muhammeda s.a.w.s.: "Onaj ko se bavi kockom neposlusan (nepokoran) je Allahu i Njegovom poslaniku s.a.w.s."(Malik) Kocka se osudjuje i prezire cak i onda kada bi se covjek bavio ovom prljavom rabotom, a onda nakon toga klanjao namaz nadajuci se da ce mu Allah oprostiti. Pogledajmo sta o tome kaze iskreni Muhammed s.a.w.s. U hadisu kojeg biljezi imam Ahmed u svome Musnedu stoji da je resulullah s.a.w.s. rekao: "Primjer onoga koji kocka, pa zatim ustane da klanja, jeste kao primjer onoga koji se abdesti gnojem i svinjskom krvlju, a zatim ustane i klanja."

Stoga, Uzviseni poziva ljude, muslimane, vjernike, mu'mine da se okanu ovog zla i da se okrenu od njega, kako bi postigli ono sto zele i ostvarili najvece ciljeve. A, zar postoji veci cilj od Allahovog zadovoljstva i zadobijanja istog, te Dzenneta prostranog i izvanrednog, velicanstvenog?!

Ovim ajetom Allah dz.s. podstice na pokornost, nudi nadu i budi uspavanu zelju svakog onog covjeka kojem je stalo do zadobijanja Dzenneta i vjecne srece. Kaze dalje Uzviseni: ""Sejtan zeli da pomocu vina i kocke unese medju vas neprijateljstvo i mrznju i da vas od sjecanja na Allaha i obavljanja namaza odvrati. Pa hocete li se okaniti?" "(El-Maide, 91) Nakon sto je izrekao rijeci upozorenja, nade i podsticaja, Allah dz.s., prijeti i zastrasuje. Iako Njemu, neka je Slavljen i Uzvisen, ne treba ljudska pokornost, iako Mu nepokornost Njegovih robova ne cini nikakvu stetu, On im zeli dobro, pa ih stoga i poziva na ovakav nacin:" "...pa hocete li se okaniti?"" Jer, kada kockanje predje iz obicne dokolice i zanimacije u strast i naviku, a to biva vrlo brzo, tadacovjek postaje utopljenik, izgubljen u vrtlogu ovog zla, sve dok ga Allah ne izbavi iz tog zla.

Mnogi se nikada ne izbave. Stoga veli doktor Karadawi: "Ni jednom musliman nije dozvoljeno da trazi razonodu i odmor u kockanju, niti da u kockanju trosi svoje slobodno vrijeme, niti da stice novac kroz takvu igru - ni u kakvoj situaciji." Ovo upozorenje bazirano je na hadisu Allahovog poslanika s.a.w.s.: "Ko kaze svome prijatelju: 'Hajde da se kockamo', mora podijeliti sadaku." I u ovom slucaju Islam dolazi kao preventiva i staje na put zlu, jer je lakse sprijeciti nego lijeciti. Zato i kazeresulullah s.a.w.s.: "Ko kaze svome prijatelju: 'Hajde da se kockamo'..., a nije receno: "Ko se bude kockao, neka podijeli sadaku", premda je u ovom drugom slucaju svakako prece da se podijeli sadaka.

Pa kada covjek pootvara sva ova zatvorena vrata, kada podigne sve spustane rampe i prihvati sejtanov poziv umjesto Allahovog poziva, kada poslusa povik zla, umjesto zova dobrocinstva, ondai nije neprihvatljivo i postaje sasvim normalno i prirodno da zbog toga snosi posljedice i trpi sankcije. A najgora sankcija i najopasnija posljedica jeste mrtvilo srca i patnja duse. Pogledajmo kako ove posljedice ubijaju kockare a da oni toga nisu svjesni. Tako jedan od njih kaze:"Za mene je vrijednost zivota jedino u onom neobicnom golicanju pri uzbudjenju za vrijeme igre (kockanja)." Drugi je rekao: "Kada se kockam, gubim svaki osjecaj za okolinu, bez obzirako se tu nalazio. Za mene tada nista ne postoji." Poznato je da jedan kockar nije dosao na dzenazu svome ocu, samo za to sto nije mogao da prekine svoje kockanje.

Koliko li je samo brakova i porodica unisteno zbog kocke i kockanja?! Koliko li je djece zaplakalo zbog ovog zla, ostalo bez krova nad glavom, osiromasilo... Strast za kockanjem razara u covjeku sve glavne vrline koje krase covjeka i zbog kojih se ljudi nazivaju ljudima. Kocka u covjeku ubija razum, ljudsko dostojanstvo i cast, tako da je kockar spreman ukrasti, prevariti, slagati, pa i ubiti drugog covjeka, samo da bi dosao dosredstava za kockanje. Sto je u tome najgore, kockari i takve ne ljudske postupke ne smatraju zlocinom, niti grijehom, jer im kocka unistava svijest i sposobnost normalnog ljudskog rasudjivanja.

Nakon svega, cemu se nadaju vlasnici kockarnica, kazina, kladionica... Cemu se nadaju oni koji hljeb zaradjuju na ovom poroku, zlu i haramu? Zar misle da ce im Allah dati bericet u takvom imetku i da im isti propasti, kad - tad? Kako misle pred Allaha izici i racun Mu poloziti u Danu Sudnjem koji ce tezak biti nebesima i Zemlji?

Na kraju, ljudi, ako ovo citate... Pouku uzmite i Allahu se pokajte. On je Milostiv i ne zuri sa kaznom, na ljudsku teobu (pokajanje) ceka. Ne zaboravite - druge ubijate a od toga djecu hranite. Sta ocekujete sutra od takve djece, koja su haramom nahranjena i na haramu odgojena? Spomenuo je Allahov poslanik s.a.w.s. covjeka koji je dugo putovao, rascupane i prasnjave kose, ruku pruzenih prema nebu, (kako uci dovu): "Gospodaru, gospodaru!", a hrani se haramom, pice mu je haram, odjeca mu je haram, odhranjen je haramom - pa kako da mu se dova uslisa!? Iako se Uzviseni Allah stidi, neka je Slavljen, da praznim vrati ruke covjeka koji ih je podigao prema Njemu tj. da mu ne uslisa dovu i ne ispuni zelju, ipak jedenje, pijenje, oblacenje harama neminovno vodi sprjecavanju uslisavanja dove.

Zbog toga je gornji hadis i dosao u upitnoj formi i kao da se njime zeli izraziti cudzenje zbog takvog postupka i odmah ukazati na nemogucnost realizacije istog. Stare, dobre i ispravne generacije muslimana (selef) govorili su: "Ne ocekuj s nestrpljenjem da ti se dova uslisa kada si joj puteve zatvorio svojim grijesima." U ovom znacenju jesu i rijeci pjesnika: "Mi molimo Allaha u svakoj nedaci i nevolji, ali Ga potom u blagostanju i dobroti zaboravljamo; kako se nadati da nam On dovu uslisa kad joj puteve grijesima zatvorismo?"


Bismilah-hirrahman-nirrahim
 
Da li su zabranjene igre na srecu, Loto, Tombola, Kockanje???
 

Igre na srecu - loterija, tombola

O vjernici, vino, kocka kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, sejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli sto zelite. Sejtan zeli da pomocu vina i kocke unese medju vas neprijateljstvo i mrznju i da vas od sjecanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa hocete li se okaniti? (Kur'an_ El-Maide, ajet 90,-91.)

Lutrija je poznata drustvena igra u novac. Danasnji oblik ove igre se sastoji u tome da drzava ili preduzece ili dobrotvorna organizacija prethodno odstampa listice na kojima se nalaze brojevi. Ucesnici u igri kupe listice za beznacajni iznos i potom zaokruze brojeve za koje se nadaju da ce biti izvuceni na lutriji. Potom se uprilici javno izvlacenje brojeva ispisanih na lopticama. Koga posluzi sreca i njegov broj bude izvucen on stice velike sume novca.

Tombola ima isto znacenje s tim sto nema zaokruzivanja brojeva, vec postoji samo jedan broj odstampan na listicu koji, ako bude izvucen, donosi vlasniku novac. Najzalosnije u svemu ovom jeste sto mnoge dobrotvorne organizacije prilaze ovom nacinu zarade radi skupljanja sredstava za finansiranje dobrotvornih projekata. Najbolji put za skupljanje imetka u dobrotvorne svrhe jeste da se ljudi pozovu u hajr, da im se objasni vaznost odredjenog projekta po Islam i islamsku misiju, da se u njima pokusa pobuditi osjecaj za sadaku i dobrovoljne priloge, a ne da se u tome oslanja na strasti i kocku. Sto se tice igara na srecu u dobrotvorne humane svrhe, one su zabranjene u Islamu i pored toga sto imaju za cilj pomoc siromasnih i gradnju dzamija ...


Kada je Kur'an zabranio kocku, Arapi su je upraznjavali upravo zbog toga da bi se siromah obogatio i pomogao. Znaci imali su isti cilj kao i lutrija u dobrotvorne svrhe, ali je Kur'anom i pored toga zabranjena. Cak i da pretpostavimo da u njoj ima velike koristi za sirotinju i drustvo uopce, u isto vrijeme veliki dio svijeta zbog toga gubi, a ni ovoj sirotinji nije zagarantovano da ce dobiti. Na kraju govora o lutriji bih citirao hadis Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kojeg prenosi Ahmed u svome Musnedu "Onaj ko igra na srecu pa klanja slican je onome ko se abdesti gnojem i svinjskom krvlju a potom klanja." Usporedba lutrije sa gnojem i svinjskom krvlju govori o odvratnosti te igre ...

K O C K A

Primjetit cemo da je kocka zasla u sve pore drustva. Prisutna je u kuci, skoli, klubovima, na trgovima, u hotelima, vozovima, brodovima, avionima. Postala je ciljem mnogih jer su u njoj vidjeli put za brzo sticanje imetka. Mnoge zapadne zemlje su pokusale da zabrane kocku i ona je nacelno zabranjena, ali se i pored te zabrane otvaraju kasina u kojima se kocka dan i noc. Metode kockanja su uznapredovale u odnosu na one koje su bile poznate u prvo vrijeme. Pojavom elektronskih aparata kocka je dobila nove vidove praktikovanja. Igre na srecu su preplavile citav svijet i od njih se prave spektakli i kulturni dogadjaji.
 Kada bismo htjeli da definisemo kocku onda bismo rekli "Kocka je svaka igra izmedju dvije ili vise osoba kojoj je predmet novac, i druga vrsta imetka kojeg pobjednik u igri uzima od pobijedjenog." Kocka je i svaka igra na srecu koja odvraca covjeka od spominjanja Allaha i obavljanja namaza. Kocka je siri pojam koji obuhvata sve igre koje se zasnivaju na sreci, slucaju, strahu i riziku, gdje jedna strana sigurno dobija a druga sigurno gubi. Islam je kategorican po pitanju zabrane kocke. Brojni su dokazi iz Kur'ana, Sunneta, konsenzusa islamske uleme i razuma. Kur'an: "Pitaju te o vinu i kocki. Reci: Oni donose veliku stetu, a i neku korist ljudima, samo je steta od njih veca od koristi." (Prijevod znacenja, El-Bekare, 219.) "O vjernici, vino, kocka kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, sejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli sto zelite. Sejtan zeli da pomocu vina i kocke unese medju vas neprijateljstvo i mrznju i da vas od sjecanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa hocete li se okaniti? (Sura El-Maide, ajet 90,-91.)

Kocka je, kao i alkohol postepeno zabranjivana. U pocetku Islama je bila dozvoljena isto kao i alkohol. Ashabi su kockali u deve, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im to nije branio. Tek njihova pitanja o statusu kocke i alkohola u Islamu su dovela do postepenog zabranjivanja. U njima ima neznatne koristi za ljude, ali je veca steta. Kocka je djelimicno umanjena, ali ne i potpuno obustavljena dok nije dosao ajet koji je potpuno zabranjuje. "O vjernici, vino kocka i kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, sejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli sto zelite…." Rijec "odvratne" upucuje na pokudjenost ovih djela u Islamu. Ona se u Kur'anu uvijek pojavljuje kada se hoce nesto zabraniti. Takav je slucaj u ovim primjerima: "...pa budite sto dalje od kumira odvratnih…" (Prijevod znacenja, El-Hadzdz, ajet 30,) Ili u drugom ajetu: "ili svinjskog mesa, - to je doista odvratno". (Prijevod znacenja, El-En'am, 145.) Allah je uporedio kocku sa kipovima koji su znak visebostva, i ucinio je sejtanskim poslom i izvorom neprijateljstva, a ovo je poseban segment koji govori o stetama kocke. Na kraju je Allah, subhanehu ve te'ala, postavio pitanje (Pa hocete li se okaniti?) koje u ovom slucaju oznacava naredbu kao sto to kaze mufessir El-Alusi u svom tefsiru .

Sunnet: Brojni su hadisi koji govore o kocki i zabrani iste. Neki od njih su: Hadis od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, u kome Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaze: "Ko kaze svom prijatelju: ’Dodji da se kockamo,’ neka podijeli sadaku." Kao sto se vidi iz hadisa kockanje je veliki grijeh gdje i sami spomen iste zahtijeva dijelenje sadake. Sulejman ibn Burejde prenosi od svoga oca da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko se kocka isto je kao da je stavio ruku u meso i krv svinje." U ovom hadisu kocka je uporedjena sa svinjskim mesom i krvlju. I jedno i drugo su zabranjeni stoga, njihova usporedba sa kockom znaci da je i ona zabranjena. Idzma' - konsenzus islamskih ucenjaka: Islamski ucenjaci su saglasni po pitanju zabrane svih vrsta kockanja. Razlog tome su velike stete koje sa sobom nosi kocka po pojedinca i drustvo.

Racionalni dokazi:

- Kockanje je sredstvo za unistenje imetka. Cuvanje imetka je jedan od pet obaveznih visih ciljeva Serijata. Sticanje imetka na brzinu (i na srecu) se protivi pravilima Serijata o sticanju i zaradi imetka radi kojeg se ulazu trud i rad kao sredstva halal zarade. Sve ovo nije prisutno u kocki.

- Kocka je igra na srecu. Ona ubija ljudski nagon za akcijom, paralizuje produktivnu moc kod covjeka. Covjek se uci ljenosti i oslanja na nafaku bez nekog truda. To je apsurd.

- Rusenje porodica. Mnoge porodice preko noci ili u roku od sata postaju siromasne nakon silnog bogatstva. Koliko ima porodica koje su uzivale u ponosu i bogatstvu da bi to jedan clan porodice srusio u jednom trenutku.

- Kocka je sticanje imetka na nedozvoljen nacin. Ona vodi covjeka u pljacku, samoubistvo, razdor u porodicama i izaziva razne druge vrste neprijateljstava.

- Kocka utice na zdravstveno stanje covjeka. On oboljeva na zivcima zbog nje jer svu svoju psihicku snagu ulaze u igru. Konstantno je prisutan strah od gubitka koji ga vodi do dusevnih bolesti.

Sve ovo upucuje na cinjenicu da je kocka zabranjena i razuman covjek nece nikada reci suprotno. U danasnje vrijeme tesko je nabrojati sve oblike i vrste kocke zbog njihove velike rasprostranjenosti i velikog broja imena. Medjutim, ono sto je svima zajednicko jeste da u njima postoje dvije ili vise strana gdje jedna dobija a druga gubi. Drugi zajednicki segment jeste slucajnost, sreca i strah, odnosno rizik.

OPKLADA

Pojavila se u Francuskoj 1860. god. Potom je zazivjela u Britaniji, Australiji i Americi. Britanski kolonijalisti su je donijeli u Egipat 1911.god. Tako je zazivjela i medju muslimanima. Najpoznatiji vid opklade jeste opklada u trkace konje. Takmicari i njihovi konji bi nosili odredjene brojeve a simpatizeri i ljudi zeljni brze zarade bi ulagali novac na ovog ili onog takmicara. Govorili bi: Ako pobijedi takmicar sa tim i tim, brojem novac je moj, odnosno nas. A ako pobijedi drugi takmicar, novac je tvoj, odnosno vas." Masa koja se kladi, ne ucestvuje direktno u igri vec su oni navijaci i posmatraci. Ova vrsta opklade je i dan danas najpoznatija. Sve ostale opklade su imitacija i kopija ove prve. Danas se ljudi klade u sve i svasta. Nema sumnje u to da opklada nema svoju osnovu u Islamu. Ona se smatra jednom od najgorih vrsta kocke, zbog toga sto je opklada igra u novac izmedju vise ucesnika. Jedni od njih sigurno dobijaju, dok drugi sigurno gube. To je osnovno pravilo kocke.

- Zatim, zajednicko za kocku i opkladu jeste i to sto se kod obadvoga radi o nedozvoljenom nacinu sticanja imetka.

- Novac se baca u nepovrat nadajuci se pretpostavljenoj (iluzornoj) zaradi.

- Iskvarivanje odgoja na taj nacin sto se osoba navikava na ljenost i ocekivanje izmisljene nafake.

- Opklada i kocka unose razdor i mrznju medju ucesnike u opkladi, sto dovodi do svadje, prepirke, tuce i cak ubistva. To je vidljiva poruka zabrane kocke u Kur'anu: "Sejtan zeli da pomocu vina i kocke unese medju vas neprijateljstvo i mrznju ….." (Prijevod znacenja, El-Maide, 91.) Magazin "El-Muslimun" u svome broju 124/3, 1407.h. prenosi da su mnogi evropski psiholozi trazili od svojih vlada zabranu opklada na trkama konja. To su obrazlozili time sto kladjenje podstice na neprijateljstvo prema suprotnoj strani. Svaki navijac zeli da njegov takmicar pobijedi kako bi odnio opkladu. Konstantni strah za ulozeni novac izaziva napetost i nervozu. Njemu nije jednostavno kada vidi drugog kako uzima njegov novac bez ikakva truda. To ga podstice na osvetu i u tom trenutku on je spreman na svasta." Islam je ucinio trku konja sredstvom dzihada, ponosom muslimanske snage, dok su je neprijatelji ucinili sredstvom za unistenje ovoga Ummeta, gubljenjem vremena i imetka i ubacivanja mrznje medju clanove jednog grada, sela pa i porodice.

KARTANJE

Danas se ljudi kartaju ili radi novca ili iz hobija i zabave. Istina ne postoje jasni tekstovi o kartanju ni u Kur'anu niti u Sunnetu Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Medjutim, postoji analogija na osnovu koje se moze donijeti serijatski stav i po ovom pitanju. Analogno kocki i igrama na srecu moze se kazati: ukoliko se karta u novac, kartanje je automatski zabranjeno. Kartanje se kao i druge igre na srecu i kocka zasnivaju na sreci i slucajnosti. Safijska ulema je postavila opcenito pravilo po pitanju igara o kojima nije naveden tekst u Kur'anu i Sunnetu. Ono glasi: "Sve igre kojima je osnova slucajnost i procjena imaju status kocke." Nema sumnje da je kartanje zasnovano na procjeni i slucajnosti. Sto se tice kartanja iz hobija i zabave, ono moze uzeti status saha iz razloga sto im je zajednicko gubljenje vremena i odvracanje od spominjanja Allaha, dzelle sanuhu. U kartanju nema nikakve koristi, a gubljenje vremena ne ide u prilog vjerniku koji gleda na ovaj svijet samo kao na jednu prolaznu stanicu. Pri tome on zuri da iskoristi vrijeme odredjeno za njega i nema vremena za gubljenje, jer on nikada ne zna kada ce smrtni cas nastupiti i prekinuti ga u nedovrsenom poslu.

IGRANJE SAHA

Pitanje igranja saha je veoma aktuelno, Uvrstio sam ga pod hazardne igre jer ova igra ima karakteristike hazarda. Ljudi koji vjeruju u Allaha se pitaju da li je i sah kao i ostale hazardne igre zabranjen ili ne, ili je samo u nekim slucajevima zabranjen a u drugim nije. U ovom dijelu teksta cu pokusati donijeti serijatski stav po pitanju igre saha. Sah je nastao od rijeci "sisrenk" sto na perzijskom znaci sest vrsta boja tj. sest vrsta figura kojima se igra; kralj, kraljica, konj, top, lovac, pijun. Izmislio ga je indijski mudrac po imenu Ibnu Dahir. Cilj igre je savladati protivnicku stranu time sto ce se neutralisati kralj. Nacin igre je svima poznat. Sah se moze igrati u novac i bez naknade, tj. iz hobija. Veliki broj ucenjaka smatra igru saha, u novac ili bez novca, zabranjenom svrstavajuci je pod opcenit pojam kocke. El-Kurtubi u svom komentaru Kur'ana kaze da je ajetom o kocki zabranjen i sah, svejedno radilo se o igri u novac ili ne.
Svaka igra na koju se trosi vrijeme, unosi razdor, odvraca od zikra je isto kao i alkohol. Postoji dosta hadisa koji se navode kao dokaz o zabrani igranja saha ali svi oni su slabi. Razlog tome je sto sah nije bio poznat u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ibnu Hadzer kaze: "Ne postoji ni jedan tekst od Poslanika koji govori o sahu". Tako isto i Ibnu Kesir kaze: "Sto se tice hadisa koji spominju sah nista od njih nije vjerodostojno." Posto ne postoje hadisi koji govore o sahu ne moze se kazati da je on izricito zabranjen. Licno smatram da je on pokudjen kao sto kaze Imam Safija. Razlog pokudjenosti je taj sto u njemu nema neke vece koristi. Ostaviti ga je bolje nego li praktikovati. Muslimanu je naredjeno da maksimalno koristi vrijeme u spominjanju Allaha i u druge korisne poslove koji ce mu valjati i na dunjaluku i na ahiretu. Covjek ce biti pitan za zivot i mladost kako ih je proveo. Hadis kaze: "Covjek se nece pomaknuti na Sudnjem danu dok ne bude pitan o cetiri stvari; o zivotu i u sta ga je proveo, o znanju i je li po njemu uradio, o imetku kako ga je stekao i u sto ga je potrosio i mladosti u sto mu je prosla." Islam je dozvolio mnoge lijepe sportove, kao sto su jahanje, streljastvo i plivanje i to zbog plemenitog cilja; sticanje snage i vjestine za dzihad. Ovaj cilj se ne moze naci u sahu.

Zbog toga mislim da nisu na istom stupnju neki od gornjih sportova i sah. Posljedice igranja saha su negativne. Ako su posljedice potpuno negativne, onda on postaje definitivno zabranjenim, kao u slijedecim slucajevima:

- Ako covjek zbog saha ostavi ili odgodi namaz ili neki drugi farz.

- Ako se sah igra u novac.

- Ako postane zanimanje kojim se stice novac.

- Ako bude povodom za vrijedjanje i vulgarnost.
 
Imetak i vaznost njegova cuvanja u Islamu

Obaveza cuvanja imetka je jedan od visih ciljeva Serijata. Islam je postavio pravila i metode sticanja i investiranja imetka. Zabranio je sve puteve koji vode bespravnom unistavanju imetka. Zbog toga su propisani: legalna kupoprodaja, krediti, najamnina, pokloni i dr., kao ispravni i legalni nacini poslovanja sa imetkom. Zabranjeni su svi vidovi nedozvoljenog sticanja imetka u sto na prvom mjestu spada uzimanje kamate, kocka, monopol, mito, kupoprodaje zasnovane na prevari, kradja, trgovina drogama i drugim opojnim sredstvima. Imetak ima specificno mjesto u Islamu i svoj hurmet (svetost) isto kao vjera, zivot, cast i razum. Na to upucuju rijeci Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, izgovorene prilikom oprosnog hadzdza: "Nasrtaj na vase imetke, zivote i uglede vam je zabranjen isto kao sto vam je zabranjeno bilo kakvo neprijateljstvo u ovom danasnjem danu, u ovom mjestu i u ovome gradu." Pravi i jedini vlasnik svega na dunjaluku i ahiretu jeste Uzviseni Allah. Nase raspolaganje imetkom jeste samo vid upraviteljstva.

Mi smo Allahovi namjesnici na Zemlji. Uzviseni kaze: "Udjeljujte iz onoga sto vam On stavlja na raspolaganje" (Prijevod znacenja, El-Hadid, 7.) Hazardne igre su u Kur'anu spomenute zajedno sa alkoholom, alkohol je majka svih zala. Kocka nije nista manje opasna od alkohola. Stete su ogromne kako po pojedinca tako i po drustvo. I jedna i druga u sebi sadrze materijalne, moralne, zdravstvene pa i politicke stete. Da, i politicke! Pretpostavimo da smo mi muslimanska zemlja, neprijatelj moze da zavlada nama putem alkohola i kocke ili da nas stavi u zavisan polozaj time sto cemo uvoziti ova dva zla iz njegove drzave. Kocka i ostale hazardne igre su danas veoma rasirene. Sredstva informisanja spominju sve vise imena za iste igre. Mnogi su poceli misliti, zbog upornog prisustva ovih zala u medijima, da se radi o dozvoljenim sredstvima za sticanje imetka. Hazardne igre su danas povezane sa mnogim sportskim igrama i takmicenjima sto je dovelo do toga da se pozeljne igre mijesaju sa zabranjenom kockom. Zbog toga je potrebno pojasniti i razdvojiti sport od onoga sto mu ne pripada. Hazardne igre su opasne po pojedinca i drustvo. One su same po sebi zlocin, koji je povod mnogim drugim zlocinima kao sto su ubistvo, samoubistvo, kradja, mito, prostitucija, nered u porodicama a da ne govorimo o stetnim odrazima ovih igara na zapostavljanje vjere i vjerskih duznosti.



ZA NEPRIJATELJSTVO I MRŽNJU

Kocka je i svaka igra na sreću koja odvraća čovjeka od spominjanja Allaha i obavljanja namaza. Kocka je širi pojam koji obuhvaća sve igre koje se zasnivaju na sreći, slučaju, strahu, riziku, vještini i sličnom, gdje jedna strana sigurno dobija, a druga sigurno gubi. Islam je kategoričan po pitanju zabrane kocke.

 

Pošto je predmet svih hazardnih igara imetak, odnosno novac, počeću članak o važnosti čuvanja imetka i stanovišta Šerijata prema njemu.

Imetak i važnost njegova čuvanja u Islamu

Obaveza čuvanja imetka je jedan od viših ciljeva Šerijata. Islam je postavio pravila i metode sticanja i investiranja imetka. Zabranio je sve puteve koji vode bespravnom uništavanju imetka. Zbog toga su propisani: legalna kupoprodaja, krediti, najamnina, pokloni i dr., kao ispravni i legalni načini poslovanja sa imetkom. Zabranjeni su svi vidovi nedozvoljenog sticanja imetka u što na prvom mjestu spada uzimanje kamate, kocka, monopol, mito, kupoprodaje zasnovane na prevari, krađa, trgovina drogama i drugim opojnim sredstvima. Imetak ima specifično mjesto u Islamu i svoj hurmet (svetost) isto kao vjera, život, čast i razum. Na to upućuju riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, izgovorene prilikom oprosnog hadždža: "Nasrtaj na vaše imetke, živote i uglede vam je zabranjen isto kao što vam je zabranjeno bilo kakvo neprijateljstvo u ovom današnjem danu, u ovom mjestu i u ovome gradu." Pravi i jedini vlasnik svega na dunjaluku i ahiretu jeste Uzvišeni Allah. Naše raspolaganje imetkom jeste samo vid upraviteljstva. Mi smo Allahovi namjesnici na Zemlji. Uzvišeni kaže: "Udjeljujte iz onoga što vam On stavlja na raspolaganje" (Prijevod značenja, El-Hadid, 7.) Hazardne igre su u Kur'anu spomenute zajedno sa alkoholom, alkohol je majka svih zala. Kocka nije ništa manje opasna od alkohola. Štete su ogromne kako po pojedinca tako i po društvo. I jedna i druga u sebi sadrže materijalne, moralne, zdravstvene pa i političke štete. Da, i političke! Pretpostavimo da smo mi muslimanska zemlja, neprijatelj može da zavlada nama putem alkohola i kocke ili da nas stavi u zavisan položaj time što ćemo uvoziti ova dva zla iz njegove države. Kocka i ostale hazardne igre su danas veoma raširene. Sredstva informisanja spominju sve više imena za iste igre. Mnogi su počeli misliti, zbog upornog prisustva ovih zala u medijima, da se radi o dozvoljenim sredstvima za sticanje imetka. Hazardne igre su danas povezane sa mnogim sportskim igrama i takmičenjima što je dovelo do toga da se poželjne igre miješaju sa zabranjenom kockom. Zbog toga je potrebno pojasniti i razdvojiti sport od onoga što mu ne pripada. Hazardne igre su opasne po pojedinca i društvo. One su same po sebi zločin, koji je povod mnogim drugim zločinima kao što su ubistvo, samoubistvo, krađa, mito, prostitucija, nered u porodicama a da ne govorimo o štetnim odrazima ovih igara na zapostavljanje vjere i vjerskih dužnosti.

KOCKA

Primjetit ćemo da je kocka zašla u sve pore društva. Prisutna je u kući, školi, klubovima, na trgovima, u hotelima, vozovima, brodovima, avionima. Postala je ciljem mnogih jer su u njoj vidjeli put za brzo sticanje imetka. Mnoge zapadne zemlje su pokušale da zabrane kocku i ona je načelno zabranjena, ali se i pored te zabrane otvaraju kasina u kojima se kocka dan i noć. Metode kockanja su uznapredovale u odnosu na one koje su bile poznate u prvo vrijeme. Pojavom elektronskih aparata kocka je dobila nove vidove praktikovanja. Igre na sreću su preplavile čitav svijet i od njih se prave spektakli i kulturni događaji. Kada bismo htjeli da definišemo kocku onda bismo rekli "Kocka je svaka igra između dvije ili više osoba kojoj je predmet novac, i druga vrsta imetka kojeg pobjednik u igri uzima od pobijeđenog." Kocka je i svaka igra na sreću koja odvraća čovjeka od spominjanja Allaha i obavljanja namaza. Kocka je širi pojam koji obuhvata sve igre koje se zasnivaju na sreći, slučaju, strahu i riziku, gdje jedna strana sigurno dobija a druga sigurno gubi. Islam je kategoričan po pitanju zabrane kocke. Brojni su dokazi iz Kur'ana, Sunneta, konsenzusa islamske uleme i razuma. Kur'an: "Pitaju te o vinu i kocki. Reci: Oni donose veliku štetu, a i neku korist ljudima, samo je šteta od njih veća od koristi." (Prijevod značenja,  El-Bekare, 219.) "O vjernici, vino, kocka kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što želite. Šejtan želi da pomoću vina i kocke unese među vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjećanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa hoćete li se okaniti? (Sura El-Maide, ajet 90,-91.) Kocka je, kao i alkohol postepeno zabranjivana. U početku Islama je bila dozvoljena isto kao i alkohol. Ashabi su kockali u deve, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im to nije branio. Tek njihova pitanja o statusu kocke i alkohola u Islamu su dovela do postepenog zabranjivanja. U njima ima neznatne koristi za ljude, ali je veća šteta. Kocka je djelimično umanjena, ali ne i potpuno obustavljena dok nije došao ajet koji je potpuno zabranjuje. "O vjernici, vino kocka i kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što želite…." Riječ "odvratne" upućuje na pokuđenost ovih djela u Islamu. Ona se u Kur'anu uvijek pojavljuje kada se hoće nešto zabraniti. Takav je slučaj u ovim primjerima: "...pa budite što dalje od kumira odvratnih…"  (Prijevod značenja, El-Hadždž, ajet 30,) Ili u drugom ajetu: "ili svinjskog mesa, - to je doista odvratno". (Prijevod značenja, El-En'am, 145.) Allah je uporedio kocku sa kipovima koji su znak višeboštva, i učinio je šejtanskim poslom i izvorom neprijateljstva, a ovo je poseban segment koji govori o štetama kocke. Na kraju je Allah, subhanehu ve te'ala, postavio pitanje (Pa hoćete li se okaniti?) koje u ovom slučaju označava naredbu kao što to kaže mufessir El-Alusi u svom tefsiru .

Sunnet: Brojni su hadisi koji govore o kocki i zabrani iste. Neki od njih su: Hadis od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, u kome Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Ko kaže svom prijatelju: ’Dođi da se kockamo,’ neka podijeli sadaku." Kao što se vidi iz hadisa kockanje je veliki grijeh gdje i sami spomen iste zahtijeva dijelenje sadake. Sulejman ibn Burejde prenosi od svoga oca da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko se kocka isto je kao da je stavio ruku u meso i krv svinje." U ovom hadisu kocka je upoređena sa svinjskim mesom i krvlju. I jedno i drugo su zabranjeni stoga, njihova usporedba sa kockom znači da je i ona zabranjena. Idžma' - konsenzus islamskih učenjaka: Islamski učenjaci su saglasni po pitanju zabrane svih vrsta kockanja. Razlog tome su velike štete koje sa sobom nosi kocka po pojedinca i društvo.

Racionalni dokazi:

- Kockanje je sredstvo za uništenje imetka.  Čuvanje imetka je jedan od pet obaveznih viših ciljeva Šerijata. Sticanje imetka na brzinu (i na sreću) se protivi pravilima Šerijata o sticanju i zaradi imetka radi kojeg se ulažu trud i rad kao sredstva halal zarade. Sve ovo nije prisutno u kocki.

- Kocka je igra na sreću. Ona ubija ljudski nagon za akcijom, paralizuje produktivnu moć kod čovjeka. Čovjek se uči ljenosti i oslanja na nafaku bez nekog truda. To je apsurd.

- Rušenje porodica. Mnoge porodice preko noći ili u roku od sata postaju siromašne nakon silnog bogatstva. Koliko ima porodica koje su uživale u ponosu i bogatstvu da bi to jedan član porodice srušio u jednom trenutku.

- Kocka je sticanje imetka na nedozvoljen način. Ona vodi čovjeka u pljačku, samoubistvo, razdor u porodicama i izaziva razne druge vrste neprijateljstava.

- Kocka utiče na zdravstveno stanje čovjeka. On oboljeva na živcima zbog nje jer svu svoju psihičku snagu ulaže u igru. Konstantno je prisutan strah od gubitka koji ga vodi do duševnih bolesti.

Sve ovo upućuje na činjenicu da je kocka zabranjena i razuman čovjek neće nikada reći suprotno. U današnje vrijeme teško je nabrojati sve oblike i vrste kocke zbog njihove velike rasprostranjenosti i velikog broja imena. Međutim, ono što je svima zajedničko jeste da u njima postoje dvije ili više strana gdje jedna dobija a druga gubi. Drugi zajednički segment jeste slučajnost, sreća i strah, odnosno rizik.

IGRE NA SREĆU - LUTRIJA I TOMBOLA

Lutrija je poznata društvena igra u novac. Današnji oblik ove igre se sastoji u tome da država ili preduzeće ili dobrotvorna organizacija prethodno odštampa listiće na kojima se nalaze brojevi. Učesnici u igri kupe listiće za beznačajni iznos i potom zaokruže brojeve za koje se nadaju da će biti izvučeni na lutriji. Potom se upriliči javno izvlačenje brojeva ispisanih na lopticama. Koga posluži sreća i njegov broj bude izvučen on stiče velike sume novca. Tombola ima isto značenje s tim što nema zaokruživanja brojeva, već postoji samo jedan broj odštampan na listiću koji, ako bude izvučen, donosi vlasniku novac. Najžalosnije u svemu ovom jeste što mnoge dobrotvorne organizacije prilaze ovom načinu zarade radi skupljanja sredstava za finansiranje dobrotvornih  projekata. Najbolji put za skupljanje imetka u dobrotvorne svrhe jeste da se ljudi pozovu u hajr, da im se objasni važnost određenog projekta po Islam i islamsku misiju, da se u njima pokuša pobuditi osjećaj za sadaku i dobrovoljne priloge, a ne da se u tome oslanja na strasti i kocku. Što se tiče igara na sreću u dobrotvorne humane svrhe, one su zabranjene u Islamu i pored toga što imaju za cilj pomoć siromašnih i gradnju džamija. Kada je Kur'an zabranio kocku, Arapi su je upražnjavali upravo zbog toga da bi se siromah obogatio i pomogao. Znači imali su isti cilj kao i lutrija u dobrotvorne svrhe, ali je Kur'anom i pored toga zabranjena. Čak i da pretpostavimo da u njoj ima velike koristi za sirotinju i društvo uopće, u isto vrijeme veliki dio svijeta zbog toga gubi, a ni ovoj sirotinji nije zagarantovano da će dobiti. Na kraju govora o lutriji bih citirao hadis Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kojeg prenosi Ahmed u svome Musnedu  "Onaj ko igra na sreću pa klanja sličan je onome ko se abdesti gnojem i svinjskom krvlju a potom klanja." Usporedba lutrije sa gnojem i svinjskom krvlju govori o odvratnosti te igre.

OPKLADA

Pojavila se u Francuskoj 1860. god. Potom je zaživjela u Britaniji, Australiji i Americi. Britanski kolonijalisti su je donijeli u Egipat 1911.god. Tako je zaživjela i među muslimanima. Najpoznatiji vid opklade jeste opklada u trkaće konje. Takmičari i njihovi konji bi nosili određene brojeve a simpatizeri i ljudi željni brze zarade bi ulagali novac na ovog ili onog takmičara. Govorili bi: Ako pobijedi takmičar sa tim i tim, brojem novac je moj, odnosno naš. A ako pobijedi drugi takmičar, novac je tvoj, odnosno vaš." Masa koja se kladi, ne učestvuje direktno u igri već su oni navijači i posmatrači. Ova vrsta opklade je i dan danas najpoznatija. Sve ostale opklade su imitacija i kopija ove prve. Danas se ljudi klade u sve i svašta. Nema sumnje u to da opklada nema svoju osnovu u Islamu. Ona se smatra jednom od najgorih vrsta kocke, zbog toga što je opklada igra u novac između više učesnika. Jedni od njih sigurno dobijaju, dok drugi sigurno gube. To je osnovno pravilo kocke.

- Zatim, zajedničko za kocku i opkladu jeste i to što se kod obadvoga radi o nedozvoljenom načinu sticanja imetka.

- Novac se baca u nepovrat nadajući se pretpostavljenoj (iluzornoj) zaradi.

- Iskvarivanje odgoja na taj način što se osoba navikava na ljenost i očekivanje izmišljene nafake.

- Opklada i kocka unose razdor i mržnju među učesnike u opkladi, što dovodi do svađe, prepirke, tuče i čak ubistva. To je vidljiva poruka zabrane kocke u Kur'anu: "Šejtan želi da pomoću vina i kocke unese među vas neprijateljstvo i mržnju ….." (Prijevod značenja, El-Maide, 91.) Magazin "El-Muslimun" u svome broju 124/3, 1407.h.  prenosi da su mnogi evropski psiholozi tražili od svojih vlada zabranu opklada na trkama konja. To su obrazložili time što klađenje podstiče na neprijateljstvo prema suprotnoj strani. Svaki navijač želi da njegov takmičar pobijedi kako bi odnio opkladu. Konstantni strah za uloženi novac izaziva napetost i nervozu. Njemu nije jednostavno kada vidi drugog kako uzima njegov novac bez ikakva truda. To ga podstiče na osvetu i u tom trenutku on je spreman na svašta." Islam je učinio trku konja sredstvom džihada, ponosom muslimanske snage, dok su je neprijatelji učinili sredstvom za uništenje ovoga Ummeta, gubljenjem vremena i imetka i ubacivanja mržnje među članove jednog grada, sela pa i porodice.

KARTANJE

Danas se ljudi kartaju ili radi novca ili iz hobija i zabave. Istina ne postoje jasni tekstovi o kartanju ni u Kur'anu niti u Sunnetu Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Međutim, postoji analogija na osnovu koje se može donijeti šerijatski stav i po ovom pitanju. Analogno kocki i igrama na sreću može se kazati: ukoliko se karta u novac, kartanje je automatski zabranjeno. Kartanje se kao i druge igre na sreću i kocka zasnivaju na sreći i slučajnosti. Šafijska ulema je postavila općenito pravilo po pitanju igara o kojima nije naveden tekst u Kur'anu i Sunnetu. Ono glasi: "Sve igre kojima je osnova slučajnost i procjena imaju status kocke." Nema sumnje da je kartanje zasnovano na procjeni i slučajnosti. Što se tiče kartanja iz hobija i zabave, ono može uzeti status šaha iz razloga što im je zajedničko gubljenje vremena i odvraćanje od spominjanja Allaha, dželle šanuhu. U kartanju nema nikakve koristi, a gubljenje vremena ne ide u prilog vjerniku koji gleda na ovaj svijet samo kao na jednu prolaznu stanicu. Pri tome on žuri da iskoristi vrijeme određeno za njega i nema vremena za gubljenje, jer on nikada ne zna kada će smrtni čas nastupiti i prekinuti ga u nedovršenom poslu.

IGRANJE ŠAHA

Pitanje igranja šaha je veoma aktuelno,  Uvrstio sam ga pod hazardne igre jer ova igra ima karakteristike hazarda. Ljudi koji vjeruju u Allaha se pitaju da li je i šah kao i ostale hazardne igre zabranjen ili ne, ili je samo u nekim slučajevima zabranjen a u drugim nije. U ovom dijelu teksta ću pokušati donijeti šerijatski stav po pitanju igre šaha. Šah je nastao od riječi "šišrenk" što na perzijskom znači šest vrsta boja tj. šest vrsta figura kojima se igra; kralj, kraljica, konj, top, lovac, pijun. Izmislio ga je indijski mudrac po imenu Ibnu Dahir. Cilj igre je savladati protivničku stranu time što će se neutralisati kralj. Način igre je svima poznat. Šah se može igrati u novac i bez naknade, tj. iz hobija. Veliki broj učenjaka smatra igru šaha, u novac ili bez novca, zabranjenom svrstavajući je pod općenit pojam kocke. El-Kurtubi u svom komentaru Kur'ana kaže da je ajetom o kocki zabranjen i šah, svejedno radilo se o igri u novac ili ne. Svaka igra na koju se troši vrijeme, unosi razdor, odvraća od zikra je isto kao i alkohol. Postoji dosta hadisa koji se navode kao dokaz o zabrani igranja šaha ali svi oni su slabi. Razlog tome je što šah nije bio poznat u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ibnu Hadžer kaže: "Ne postoji ni jedan tekst od Poslanika koji govori o šahu". Tako isto i Ibnu Kesir kaže: "Što se tiče hadisa koji spominju šah ništa od njih nije vjerodostojno." Pošto ne postoje hadisi koji govore o šahu ne može se kazati da je on izričito zabranjen. Lično smatram da je on pokuđen kao što kaže Imam Šafija. Razlog pokuđenosti je taj što u njemu nema neke veće koristi. Ostaviti ga je bolje nego li praktikovati. Muslimanu je naređeno da maksimalno koristi vrijeme u spominjanju Allaha i u druge korisne poslove koji će mu valjati i na dunjaluku i na ahiretu. Čovjek će biti pitan za život i mladost kako ih je proveo. Hadis kaže: "Čovjek se neće pomaknuti na Sudnjem danu dok ne bude pitan o četiri stvari; o životu i u šta ga je proveo, o znanju i je li po njemu uradio, o imetku kako ga je stekao i u što ga je potrošio i mladosti u što mu je prošla." Islam je dozvolio mnoge lijepe sportove, kao što su jahanje, streljaštvo i plivanje i to zbog plemenitog cilja; sticanje snage i vještine za džihad. Ovaj cilj se ne može naći u šahu.

Zbog toga mislim da nisu na istom stupnju neki od gornjih sportova i šah. Posljedice igranja šaha su negativne. Ako su posljedice potpuno negativne, onda on postaje definitivno zabranjenim, kao u slijedećim slučajevima:

- Ako čovjek zbog šaha ostavi ili odgodi namaz ili neki drugi farz.

- Ako se šah igra u novac.

- Ako postane zanimanje kojim se stiče novac.

Ako bude povodom za vrijeđanje i vulgarnost.

 mU$A august 08





Comments on this page:
Comment posted by frogskins oakley, 12/28/2013 at 4:38pm (UTC):
How many laws do we White people now have to comply with in the US and in Europe? You can't even keep track of them they are so numerous. You are presumed to know them, aren't you?
frogskins oakley http://www.isthmusacupuncture.org/oakley-frogskins-c-1.html



Add comment to this page:
Your Name:
Your message:

 
  Today, there have been 74706 visitors (212378 hits) on this page! copyright by mU$A saint louis mo usa  
 
=> Do you also want a homepage for free? Then click here! <=
copyright by mU$A