mU$A - KRACI TEKSTOVI

ISLAMIC NEWS by mU$A

Pokrivanje Zena

mU$A on 10/11/2008 at 9:17pm (UTC)

STAV ISLAMA O POKRIVANJU ŽENA

Kada je u pitanju stav islama o pokrivanju žena, on je u tijesnoj vezi sa zabranom razgolićavanja i muškarcima i ženama. Na to se nadovezuje i obaveza stida i pristojnosti među ljudima, a sve to u okviru čuvanja osnovnih načela morala u društvu. Čitavo čovječanstvo, u svim segmentima ljudskog društva, i prijašnje i savremene civilizacije, slažu se u tome da pristojnost, stid i odjeća čine čovjeka posebnim i odlikovanim u odnosu na životinje.

Zbog toga se pokrivanje stidnih mjesta sa tada dostupnom odjećom smatra prvim obilježjem razvoja ljudske svijesti i civilizacije i kultiviranja čovjeka i njegovog razlikovanja od životinja.

2. Ovaj jedinstven stav među svim ljudima u svim kulturama i civilizacijama bio je jak motiv da se ljudi specijaliziraju u proizvodnji raznih odjevnih predmeta koji ispunjavaju njegove potrebe i štite ga od klime u kojoj živi. Odjeća se smatra čovjekovim osnovnim ukrasom u društvu u kojem živi i ona je ogledalo njegovog morala i ličnosti.

3. Islam je potvrdio ova ljudska shvatanja pa je Allah, dž.š., u Kur'anu objavio: “O sinovi Ademovi, dali smo vam odjeću koja će pokrivati stidna mjesta vaša, a i raskošna odijela, ali, odjeća čestitosti, to je ono najbolje.” A Allahov Poslanik, s.a.v.s., o tome je sažeto rekao: “Poslan sam da upotpunim plemenite ćudi kod ljudi.”

Kao i prilikom reguliranja bilo kojih drugih normi ponašanja, tako je i u slučaju odijevanja islam odredio vjerske okvire, odnosno granice tijela koje odjeća treba pokrivati, a sve mimo toga ostavljeno je čovjekovoj slobodnoj volji i njegovim materijalnim mogućnostima da se ukrašava lijepom odjećom, ali da ne pretjeruje u tome, jer, cilj odijevanja jeste pristojnost i očuvanje stida.

4. Islam je postavio jasne granice odijevanja kada je u pitanju muškarac, kojih se on mora pridržavati kada želi obaviti namaz i činiti neke druge ibadete. Muškarac je obavezan da pokrije sve od pupka do koljena i naređeno mu je da se što ljepše obuče, ako je to u stanju, kako bi u društvu izgledao pristojan i kulturan.

Isto tako, vjera je regulirala i način odijevanja žene kada želi da obavi namaz i čini neke druge ibadete. Ženi je naređeno da pokrije cijelo svoje tijelo osim lica, šaka i stopala, jer, bilo bi veoma nepristojno da ostale ljepote svoga tijela otkrije prilikom činjenja ibadeta.

5. Ove norme kada je u pitanju odijevanje postavljene su podjednako i za muškarce i za žene i one predstavljaju etiku ponašanja prije svega prema Allahu, dž.š., a nakon toga prema društvu u kojem čovjek živi. Islam je kategorički zabranio razgolićavanje prilikom određenih ibadeta kao što je to bila praksa predislamskih Arapa kao i nekih drugih naroda. Ono što je islam propisao kada je u pitanju odijevanje, učinjeno je strogom obavezom koja se mora ispoštovati prilikom obavljanja ibadeta pa makar žena bila sama bez prisustva muškaraca, čak i ako se žena nalazi potpuno sama u svojoj kući. Isto tako, obaveza je pridržavati se ovih pravila i mimo činjenja ibadeta, prilikom izlaska van kuće. Sve ovo predstavlja etiku ponašanja u islamskim sredinama, štiti pristojnost i stid i prilikom proslava, skupova, u privatnim kućama itd.

6. Možemo reći da ove granice pokrivanja tijela žene koje su postavljene prije četrnaest vjekova predstavljaju univerzalnu modu za sva vremena, a koja u savremenom društvu dolazi sve više do izražaja. Otprilike, prije dvadesetak godina žene su počele odijevati haljine koje sežu od glave do tla i koje se odijevaju prilikom izlaska iz kuće, a odijevaju se na odjeću koju žena nosi dok je u kući. Iz ovoga se da primijetiti dalekosežnost islamskih nazora kada je u pitanju odijevanje žena. Na ovaj način njena pristojnost i stid u potpunosti su zaštićeni u sredini u kojoj živi, a u isto vrijeme njena odjeća predstavlja ''zadnju riječ'' savremene mode. Ovaj način odijevanja jeste osnova koje se treba pridržavati svaka vjernica prije svega kada je u pitanju vršenje ibadeta i to je praksa koja se pored islama prakticira i u većini drugih vjera.

7. Ali, i pored toga pojavili su se ljudi koji žele da se bore protiv osnovnih principa islama i koji vrijeđaju muslimanke koje su pokrivene hidžabom nazivajući ih degradiranim i pozivajući u njihovo razgolićavanje. Žele da ih dovedu u položaj polunagih ropkinja čijim tijelom su se naslađivali predislamski Arapi. Ukoliko ovi protivnici islama budu napadnuti, tada se brane isprikom da su od pokrivenih muslimanki pomislili da su ropkinje i jedne prilike zamalo je došlo do sukoba između muslimana i nemuslimana koji su vrijeđali način odijevanja muslimanki. Zbog toga, Kur'an je naredio muslimankama da se prilikom odijevanja razlikuju od drugih žena. Allah, dž.š., rekao je: “O Vjerovjesniče, reci ženama svojim, i kćerima svojim, i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako će se najlakše prepoznati pa neće napastovane biti”, tj. Kur'an je naredio muslimankama da na poseban način odijevaju svoju odjeću, i to odijevanje treba da se razlikuje od odijevanja kakvo je bilo uobičajeno prije islama. Od toga dana nije postojala nikakva razlika u odijevanju slobodnih muslimanki i muslimanki koje su u to vrijeme bile ropkinje. Kur'an je naredio muslimankama da svoje džilbabe spuste niza svoja lica i grudi na način koji do tada nije bio uobičajen kako bi zbog toga bile prepoznatljive među ostalim ženama, neka se zna da su one muslimanke i niko ne treba da ih uznemirava niti provocira.

8. Ovo je stav islama prema pokrivanju žena i temelji se na tome da odjeća koja pokriva tijelo treba da bude štit koji će čuvati pristojnost i stid naspram Allaha, dž.š., i naspram ostalih ljudi. Odjeća treba da pokrije ljepotu žene koja je izazovna za muškarce

Odlike Namaza

mU$A on 10/11/2008 at 9:12pm (UTC)

ODLIKE NAMAZA

Kaže Allah Uzvišeni: "Namaz obavljajte i zekat dajite i zajedno sa onima koji molitvu obavljaju i vi obavljajte!" (Bekare, 43.) Bilježi imam Muslim od Abdullaha b. Mes'uda, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, upitan koje je djelo najbolje pa je rekao: "Namaz obavljen u njegovo vrijeme."

Namaz je spona između roba i Gospodara:

Bilježe Buharija i Muslim od Enesa, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Zaista kada neko od vas stupi u namaz, on doziva svoga Gospodara."

Namaz je stub vjere:

Bilježi imam Tirmizi od Muaza b. Džebela, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Namaz je stub vjere, a njegov vrhunac je džihad (borba na Allahovom putu."

Namaz je svjetlo za vjernika:

Bilježi imam Muslim od Ebu Malika el-Harisa b. Asima el-Ešarija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Namaz je svjetlo."

Namaz je zaštita od nifaka (licemjerstva):

Bilježe Buharija i Muslim od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Nema težeg namaza za munafike od sabah-namaza i jacije, a da znaju njihovu vrijednost, dolazili bi da ih obave, pa makar i pužući."

Namaz je zaštita od Vatre onome ko ga obavlja:

Bilježi imam Muslim od Amara b. Ruvejbe, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Neće ući u Vatru onaj ko bude klanjao prije izlaska sunca (sabah-namaz) i prije nego što ono zađe (ikindija-namaz)."

Namaz odvraća od razvrata i loših djela:

Kaže Allah Uzvišeni: "Kazuj Knjigu koja ti se objavljuje i obavljaj namaz, jer namaz, zaista, odvraća od razvrata i od svega što je ružno; obavljanje namaza je najveća poslušnost! A Allah zna šta radite." (Pauk, 45.)

Namaz ublažava poteškoće:

Kaže Allah Uzvišeni: "Pomozite sebi strpljenjem i namazom, a to je, zaista, teško, osim poslušnima." (Bekare, 45.)

Namaz u džematu vredniji je od namaza pojedinca:

Bilježe Buharija i Muslim od Abdullaha b. Omera, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Namaz u džematu vredniji je od pojedinačnog namaza dvadeset i sedam puta."

Meleki upućuju dovu za klanjača dok je u namazu:

Bilježe Buharija i Muslim od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Meleki upućuju dovu za onoga koji ostane u mesdžidu nakon obavljenog namaza sve dok ne izgubi abdest: 'Allahu, oprosti mu, Allahu, smiluj mu se.'"

Namazom Allaha oprašta grijehe:

Bilježe Buharija i Muslim od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao ashabima: "Šta mislite da pored vaših kuća teku rijeke u kojima biste se kupali pet puta dnevno, da li bi na vama ostalo imalo prljavštine?'' Ashabi su odgovorili da ne bi ostalo ništa od prljavštine, a na to je Allahov Poslanik rekao: ''Primjer tome je pet dnevnih namaza, pomoću njih Allah briše grijehe."

Za svaki korak do džamije Allah briše po jedan grijeh i podiže po jedan stepen:

Bilježi imam Muslim od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Onome ko uzme abdest u svojoj kući, a zatim se uputi ka Allahovoj kući (mesdžidu), da obavi farz-namaz, jedan njegov korak do mesdžida briše grijehe, a drugi mu podiže stepene."

Namaz je štit za vjernika:

Bilježi imam Muslim od Ebu Zerra, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Ko klanja sabah-namaz, bit će zaštićen toga dana."

Stid Zene

mU$A on 10/11/2008 at 9:05pm (UTC)

Maniri žene kad izlazi iz kuće
Za sestre

• Hidžâb (siroka i neprozirna odjeca, neupadljive boje i niukom slucaju u hlacama)
• Ne korištenje parfema.
• Lagahan hod, na takav način da se zvuk njenih cipela ne čuje, Allâh (Ta’âlâ) kaže: “…I neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita njihova koji pokrivaju." [1]

• Ako ide zajedno sa sestrom dok se u blizini nalaze muškarci, neka ne priča sa njom, što ne znači da je ženski glas avret, ali je moguće da njihov glas odvede muškarce u fitnu (kako je ruzno kad ides ulicom i na velikoj daljini cujes kako se pokrivene muslimanke smiju i glasno pricaju - svrha pokrivanja muslimanke je da ne izaziva paznju na sebe, stoga prema tome treba prilagoditi i svoje ponasanje kada se izlazi van).

• Da traži dozvolu od svog supruga, ako je udata.
• Ako se uputi na razdaljinu koja se podrazumjeva kao putovanje, da ne izlazi osim sa mahremom.
• Da se ne miješa sa muškarcima.

• Da je obdarena stidom.
• Da spušta pogled.
• Da ne skida svoju odjeću, ako bi to značilo razotkrivanje (tijela), jer zaista je Poslanik (salallahu alejhi we sellem) rekao: ”Svaka žena koja odloži odjeću u nekoj drugoj kući sem kuće svoga supruga, je zaista otkrila Sutru između nje i njenog Gospodara.”

Europa i Muslimani

mU$A on 10/11/2008 at 9:02pm (UTC)

Broj muslimana u nekim evropskim zemljama

Albanija 2,2 m 70%

Belgija 400 000 4%

Bosna i Hercegovina 1,5 m 40%

Italia 1 m 1,8%

Grcka 450 000 4,1%

Austrija 339 000 4,2%

Njemacka 4 m 4,9%

Luxemburg 6 000 1,4%

Makedonija 630 000 30%

Srbija & Montenegro 405 000 5%

Kosovo 1,8 m 90%

Turska 68 m 99%

Belgija 364 000 3,5%

Spanija 1 m 2,4%

Svicarska 311 000 4,3%

Francuska 5 m 8,3%

Engleska 1,6 m 2,7%

Holandija 886 000 5,5%

Danska 270 000 5%

Svedska 350 000 3,9%

Pusenje

mU$A on 10/11/2008 at 8:45pm (UTC)

ŠTETNA I RUŽNA NAVIKA

Pušenje u razvijenim zemljama opada oko 1,5% godišnje, ali u zemljama u razvoju raste oko 1,7% godišnje.

Historijat pušenja duhana počinje 1492. godine.

Na novootkrivenim prostorima Amerike španski osvajači su sa čuđenjem gledali kako domorodačko stanovništvo uvlači u sebe dim uvrnutih listova neke biljke.Poslije toga duhan je prenesen u Evropu i sa njim i navika pušenja duhana.U šesnaestom stoljeću Ser Robert Relej je uveo žvakanje duhana na engleskom dvoru. Tada su se svi podanici engleske kraljice morali učiti "novoj vještini".

Tako je pušenje duhana postalo moda.Pušenje duhana na našim prostorima ima dugu tradiciju i vremenom se veoma proširilo među stanovništvom.Međutim, na pušenje se različito gledalo u pojedinim zemljama. Dok je u nekim zemljama bilo obavezna društvena norma, drugi su zabranjivali i strogo kažnjavali svaki pokušaj pušenja.Danas ima veliki broj pušača, ali i onih koji ukazuju na veliku opasnost od pušenja .Prema današnjem shvatanju pušenje je ovisnost, što znači da pušač postaje psihički, a ponekad i fizički ovisan o cigareti.Tako se pušenje može uvrstiti među druge bolesti ovisnosti (alkoholizam i narkomanija).

NIKOTIN

Duhan je sušeni list istoimene biljke, a nikotin je njen najvažniji sastojak.Pored nikotina u duhanu se nalazi još oko 500 poznatih štetnih sastojaka. Nikotin je vrlo jak otrov. Kada bi se izdvojio čisti nikotin iz pet cigareta ili jedne cigare i ubrizgao u venu čovjeka, to bi bilo smrtonosno za njega.

Uzroci uŽivanja duhana

Uzroci uživanja duhana su mnogobrojni. Ovoj navici su sklone pretežno neprilagođene, nekritične, povodljive i imitaciji sklone, naročito mlade osobe.

Uzroci pušenja duhana koji se najčešće navode u literaturi su sljedeći:

-Znatiželja - da se proba da li se može pušiti. Mnogi uspiju dokazati da mogu, ali usput steknu naviku koje se kasnije vrlo teško ili nikako ne mogu riješiti.

-Želja da se bude sličan starijima. Ponekad je prihvatanje pušenja neka vrsta "pristupnice" određenoj grupi vršnjaka.

Nerijetko, mladi ljudi koji ne bi željeli pušiti, ne znaju kako da odbiju pušenje, a da pri tome ne budu od grupe omalovažavani, ili čak odbačeni. Ako kod mladog čovjeka nije izgrađena čvrsta ličnost i nema oslonaca u porodici koja mu daje osjećaj samopouzdanja i stabilnosti, on vrlo lahko podliježe uticajima neformalnih grupa, koje mu u podsvijesti nadoknađuju ono što mu nedostaje u porodici.

-Imitacija je snažan psihološki činilac koji utiče da mladi započnu sa pušenjem. Oponašaju se roditelji, stariji rođaci, junaci sa filma, TV, estrade itd.

-Mnogi mladi ljudi počinju pušiti iz protesta, u znak nezadovoljstva, zabrinutosti ili pobune protiv autoriteta.

-Neki počinju pušiti jer smatraju da im to pomaže u društvenim kontaktima.

-Pušenje se često upražnjava prilikom ugodnih događaja - poslije jela, prilikom odmora, pri ćaskanju, tako da se stvara uslovni refleks: cigareta - ugodnost.

-Masovni mediji mogu mnogo doprinijeti promociji zdravlja i zdravog načina života, ali mogu i negativno uticati na opredjeljenje mladog čovjeka.

-Porodica ima velikog uticaja na pojavu pušenja duhana među mladima. Istraživanja ukazuju da u porodicama u kojima oba roditelja puše, najčešće postaju pušači i njihova djeca.

-Značajni faktori u nastanku pušenja su i društveno-socijalni, osjećaj manje vrijednosti, neprekidna žurba za nečim, razvoj tehnike i automatike, što sve stvara osjećaj psihičke napetosti i nesigurnosti.

Rasprostranjenost pušenja

Sve je veći broj pušača među omladinom, pa čak i među djecom. Omladinsko doba je period u kojem se najveći broj mladih ljudi "opredijeli" za uživanje duhana.

Prema našim istraživanjima puši 0,9% učenika osnovne škole, a 27,97% učenika srednje škole. Od ukupno anketirane ženske omladine III i IV razreda srednje škole puši 44,59%, a od ukupno anketirane muške omladine III i IV razreda srednje škole puši njih 40,68%. Ova istraživanja su potvrdila ranija saznanja da u posljednjem razredu srednje škole puši oko 40% učenika, te da 75% pušača stiče ovu naviku prije osamnaeste godine života.

Većina pušača živi u zemljama u razvoju, njih 70 - 75%. U zemljama u razvoju puši 50% muškaraca i 8% žena. U razvijenim zemljama puši 41% muškaraca i 21% žena. Pušenje u razvijenim zemljama opada oko 1,5% godišnje, ali u zemljama u razvoju raste oko 1,7% godišnje.

Uticaj pušenja na zdravlje

Fizička kondicija i dobro zdravlje mogu biti narušeni pušenjem. Polovina mladih koji u tom dobu počnu pušiti i tu svoju naviku nastavljaju i dalje tokom života, umiru od bolesti čiji je uzrok pušenje, ili je povezano sa pušenjem.

Pušenje je rizični faktor za oko 25 bolesti. Istraživanja upućuju da je pušenje odgovorno za 2,6% ukupnog broja smrtnih slučajeva, a prognozira se da bi se taj dio mogao utrostručiti do 2020. godine. Prema sadašnjim podacima, kod dugogodišnjih pušača pušenje je u 50% slučajeva uzrok smrti. Polovina njih umrijeće u srednjoj životnoj dobi, i tako će izgubiti u prosjeku 22 godine životnog vijeka. U razvijenim zemljama umrlo je 1995. godine 514.000 pušača od raka pluća, kao i njih 625.000 od pušenjem uzrokovanih srčanih i drugih krvožilnih oboljenja. Studije u Velikoj Britaniji su pokazale da su pušači u 30-im i 40-im godinama života 5 puta podložniji srčanom udaru od nepušača.

Pušenje je siguran ili vjerovatan uzrok smrti od: raka - usne šupljine, ždrijela, pluća, jednjaka, mokraćne bešike, gušterače, bubrežne karlice, želuca, grlića materice. Pušenje je, također, uzrok bolesti srca, moždanog udara, oboljenja perifernih krvnih sudova, hronične opstruktivne bolesti pluća, niske težine novorođenčadi.

Pušenje je vjerovatan uzrok: ulkusne bolesti, neuspješnih trudnoća, povećane smrtnosti novorođenčadi.

Rizici pasivnog pušenja

Pasivno pušenje znači boravak nepušača u prostorijama gdje se puši. Istraživanja pokazuju da je pasivno pušenje jednako štetno kao i aktivno pušenje. Boravak u prostoriji u kojoj se puši (npr. za vrijeme sastanka) ima za nepušača isti učinak kao da puši po jednu cigaretu na sat. Pasivno pušenje je naročito pogubno za djecu.

Pušenje - uzrok nesreća

Proučavanja su pokazala da je trećina svih požara izazvana zapaljenom cigaretom. Veliki broj saobraćajnih udesa izazvan je zbog pušenja cigarete u automobilu. Vozače, najčešće, omete vruć pepeo koga vjetar ubaci u oči vozača, ili paljenje cigarete u toku vožnje. Ovome treba dodati i djelovanje duhanskih otrova na mozak vozača, što slabi koncentraciju i sposobnost brzog razmišljanja i reagovanja.

Uticaj pušenja na porodični budžet

Pušač za trideset godina pušačkog staža optereti porodični budžet za oko 25.000 DEM. Ovo su samo direktne ekonomske štete , ali ako bi se preračunavale štete zbog oštećenja zdravlja, i sljedstveno troškovi liječenja, te smanjenja privređivanja zbog smanjenja radne sposobnosti, onda bi štete bile daleko veće.

Stručnjaci apeluju: "Ako se ne promjene pušačke navike u sljedeće tri decenije, umrijeće prije vremena više ljudi od posljedica pušenja, nego od AIDS-a, tuberkuloze i komplikacija pri porodu zajedno"!

koncerti

mU$A on 10/11/2008 at 8:39pm (UTC)

Skoro u bosnjackom mesdzidu vidi na Tv-u veliki koncert Dine Merlina koji je odrzan u Sarajevu prije nekoliko godina. Kazu bilo je na desetine hiljada posjetilaca. Gledam omladina izmjesana, musko, zensko, musko, cure polugole, tijela uz tijela, cak jedni drugima na...

ledjima jasu. Vristi se, urlice, ljudi pokrecu tijela svoja kao da su sejtanom opsjednuti, pjevaju se tekstovi koji veze nemaju sa stvarnim zivotom, ali se u tim trenucima cine svetim. Atmosfera u kojoj covjek gubi svoje dostojanstvo, a do izrazaja dolaze zivotinjski nagoni.

Vjerovatno je je tu bilo srba i hrvata, ali najvecim brojem bilo je sigurno bosnjaska. Od tog velikog broja bosnjaka, bilo je posigurno dosta mladica i djevojaka koji idu u dzamije i molitvu obavljaju, sto ce reci vjernika.

”Djevojci koja se obuce izazovno (tjesnu, prozirnu odjecu) namirise se i izadje vani sa namjerom da zavodi muskarce, pisu se grijesi kao da blud cini” – kaze jedan hadis, pa zbog toga sestro, Allah se smilovao i meni i tebi, preispitaj svoj nijjet. Zasto ides na ovakva mjesta, i to cesto obucena ovako i sa ovim namjerama kako se navodi u ovom hadisu? Zar hoces da navuces Allahovu srdzbu na sebe?

Jesili spremna da poneses teret ovih grijeha koji se spominju u ovom hadisu i jos, Allah samo zna, koliko drugih grijeha? Ili mozda moze i vjera i ovo? Moze li sestro? Varas se, sestro, ako mislis da moze. Nije to onda ista vjera sa kojom je poslat nas Poslanik a.s., niti je to zivot kojim su zivjele ashabijke i cestite generacije koje su dosle poslije njih.

Zar ti, brate, mozes ici na ove sejtanske skupove, mjesta koja nisu draga tvome Gospodaru, i na kojima ces brdo grijeha zaraditi. Zar svoje dragocijeno vrijeme i svoj zivot da u ovome provodis, zivot koji ti je dat da bi Allahovu milost, Dzennet ili Dzehennem zaradio, a ti ga provodis u igri i zabavi. Brate sta zapravo trazis na ovakvim mjestima? Djevojku, recices mozda. Slabe su ti sanse da nadjes sebi djevojku, s kojom ces sretan i zadovoljan biti i s kojom ce ti cestit porod darovan biti, na jednom takvom mjestu.

Ne dozvoli brate da te tvoje strasti savladaju, pa da te odvedu tamo gdje ces se naslusati sejtanske muzike, naskakati se, nagledati se zenskih tijela (koje to u obilju i vrlo rado nude), te naplesati se priljubljen uz ista ta tijela. Razmisli brate, zar isto tako ne postupaju i nevjernici kojima zivot prolazi na ovakvim i slicnim mjestima.

Zato dobar odgovor pripremi, zasto si isao na ovakva mjesta, svome Gospodaru onog dana kada ti bude sudjeno, kada ce ogroman strah biti i kada covjek nista drugo osim svojih djela nece imati.

<- Back

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Continue ->